祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的而(ér)，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉>

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而成的，聪(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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