作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(g热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭uān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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