生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在(zài)道士模样的人率领下(xià)，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的(de)头上贴着一道镇尸(shī)符，防(fáng)止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了好奇。你越(yuè)想一探(tàn)究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是(shì)神秘(mì)。大家(jiā)要(yào)是都知道(dào)其(qí)中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)现象(xiàng)一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古(gǔ)代(dài)，因(yīn)为交通不(bù)发(fā)达，有(yǒu)人(rén)客死(sǐ)他(tā)乡，家人会委(wěi)托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家，让他们魂归(guī)故(gù)乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使(shǐ)灵魂得到安(ān)息。若(ruò)是(shì)回不了家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个(gè)很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业(yè)，一般是一(yī)个(gè)师(shī)父(fù)带(dài)两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他(tā)们一般在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是(shì)不小(xiǎo)心碰到，一般人也(yě)会远远(yuǎn)地躲开。本来对于(yú)这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动？
据赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘(mì)说，他们(men)接到死者家属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶到(dào)现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的(de)目的，就(jiù)是要让人觉得(dé)神秘莫(mò)测，增添了这个(gè)职(zhí)业的神(shén)秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那(nà)地方出辰(chén)砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看(kàn)到一(yī)群死(sǐ)尸在(zài)公路(lù)上行走，汽(qì)车近(jìn)身时，还知道(dào)避让在路旁，完全同(tóng)活人(rén)一样(yàng)。”
按(àn)照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而(ér)皇之(zhī)地赶着(zhe)尸(shī)体在公路上行走！使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思>
上路前，他们(men)会给(gěi)尸体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的(de)药水，据(jù)说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变(biàn)硬。一(yī)次赶(gǎn)尸(shī)，最多(duō)可(kě)以赶5具尸体，再加(jiā)上(shàng)前(qián)中后三个(gè)徒弟(dì)，一(yī)共(gòng)8个人的(de)队(duì)伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走，早(zǎo)回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死的(de)、投河上吊自愿而(ér使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从事(shì)这个(gè)职(zhí)业的人，必须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行(xíng)动的(de)尸体(tǐ)……胆小的人(rén)别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个(gè)住(zhù)家(jiā)屋檐下(xià)，门框上还(hái)贴(tiē)着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据(jù)说(shuō)每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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