第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到(dào)了什么事情，预(yù)测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数(shù)人别说(shuō)确(què)定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是(shì)什(shén)么意思可能都还(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是(shì)明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他(tā张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)在明太(tài)祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话(huà)题。当(dāng)时(shí)的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无(wú)一(yī)不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂(guì)出关降清等(děng)一(yī)系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀(dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世(shì)发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的(de)年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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