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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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