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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思和体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什(shén)么诗等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征人未回(huí)还。

  倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时(shí)所做,《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的(de)时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什么意(yì)思?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是:只要(yào)龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代(dài)的(de)卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地(dì)),纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是(shì)卫(wèi)青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六(liù)年(nián)(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的(de)边(biān)塞诗(shī),表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安定(dìng)的生活的(de)愿望(wàng)。

  诗(shī)人(rén)从描写景物(wù)景入手(shǒu),首(shǒu)句(jù)勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明月汉(hàn)代(dài)的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义(yì)”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示(shì),这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于(yú)有(yǒu)才(cái)能的(de)将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今健在(zài),绝不许让胡(hú)人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫(hè)的(de)飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实指李卫,更(gèng)嫌(xián)世扰是(shì)借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教(jiào)”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙,让人(rén)们在(zài)对往事的(de)对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四行,但(dàn)是通过(guò)对边疆景物(wù)和征人心理(lǐ)的描绘(h军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次uì),表(biǎo)现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束(shù)这(zhè)种边防不顾局面的愿望;又流露(lù)了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满,返汪同时又以大(dà)局为重,认识(shí)到(dào)战(zhàn)争的正义(yì)性,因而个人(rén)利(lì)益服从国家安全的(de)需要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个(gè)典(diǎn)型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物(wù)的感情色彩。

  把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东(dōng)晋(jìn)阳(今山(shān)西太原)人(rén)。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕(gēng),而立(lì)之(zhī)年(nián),始中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵前(qián),一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什(shén)么诗等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其(qí)一:“秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时(shí)关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期(qī)的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所做(zuò),《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全(quán)民(mín)族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题(tí)我会!“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期(qī)的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还(hái)在(zài),一(yī)定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广(guǎng),龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带(dài),为汉代(dài)右(yòu)北平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李广一生主要的(de)时间(jiān)都(dōu)在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài),元光六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车(chē)骑将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的(de)外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴(y军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次īn)山:位于(yú)今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐(táng),所以在(zài)其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的(de)边塞诗,表达了(le)诗(shī)人希望起任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人(rén)民过上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了时(shí)间(jiān)的久远。

  次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不(bù)允许(xǔ),“教”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代(dài)外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴(yīn)山是(shì)北(běi)方东(dōng)西走(zǒu)向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对往事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通(tōng)过(guò)对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对(duì)久戍士卒(zú)的(de)浓(nóng)厚同(tóng)情(qíng)和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的不满(mǎn),返汪(wāng)同时又以大局为(wèi)重,认(rèn)识到战(zhàn)争的正义性,因(yīn)而(ér)个人利益服从国家安(ān)全的需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征(zhēng)戍生活(huó)中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之(zhī)年,始中(zhōng)进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中(zhōng)博(bó)学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

  开元末返长(zhǎng)安(ān),改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说法)。

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