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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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