人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息ér)追(zhuī)求德(dé)智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在(zài新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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