念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)诗句是原文前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者的。

　　关(guān)于念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句以及(jí)念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)古诗等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古今人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景(jǐ人次是指什么，人次是单位吗ng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活人次是指什么，人次是单位吗中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的(de)时代(dài)的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 人次是指什么，人次是单位吗