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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图545年手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图，在国王的特(tè)许发行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是独一无二的(de)，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学(xué)研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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