释(shì)明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏(piān)就是(shì)那个比较独特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称赞(zàn)的声音(yīn)，不过(guò)释明(míng)心和我们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么(me)一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释(shì)明心(xīn)的(de)父母一(yī)开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也(yě)会到各地(dì)的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在的他(tā)是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说这位(wèi)师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他(tā)前世(shì)一定做(zuò)了(le)好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的(de)人(rén)差不多就是他这个(gè)样(yàng)子了(le)。

释明(míng)心

本(běn)来出家的人对于我们普(pǔ)通大(dà)众(zhòng)而言就是(shì)一(yī)个比较离群索居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的(de)理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定(dìng)对佛(fú)教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能(néng)冷(lěng)静的(de)看待(dài)和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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