然则全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)国的事(shì)，只(zhǐ)知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙(xù)述了一则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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