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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：n是正极还是负极，L是正极还是负极圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍n是正极还是负极，L是正极还是负极(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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