一(yī)对璧人还是(shì)一双璧人呢(ne)，一对(duì)璧人什么(me)意思(sī)是(shì)正确(què)的是：“一对璧(bì)人”，形(xíng)容一对男女(nǚ)十分般(bān)配的(de)。

　　关于一对璧人(rén)还是一双璧人呢，一对璧(bì)人什么(me)意思以及一对璧人还是一(yī)双璧人呢，一对璧人还是一双璧人好，一(yī)对璧人什么意(yì)思，一对璧(bì)人下(xià)一句(jù)，一对璧人(rén)儿啥意太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

一对璧人还是一双璧人呢，一对(duì)璧人什(shén)么意思

　　正(zhèng)确(què)的是：“一对璧人”，形(xíng)容一对(duì)男女十分般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪容美好的人。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随(suí)着时代(dài)的发展，璧(bì)人引(yǐn)申为一对男(nán)女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏(shì)林亭(tíng)》诗：“门多(duō)金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公坊名场失(shī)意，也该有个钟(zhōng)情的璧人，来弥补他(tā)的缺陷(xiàn)。

　　”一对璧(bì)人造句：1、老(lǎo)太君见他们小两口(kǒu)宛如一(yī)对(duì)璧人，又见(jiàn)了玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了(le)一个他(tā)，真(zhēn)真是一对璧人，佳偶(ǒu)天(tiān)成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现(xiàn)里面除(chú)了(le)黄祖龙，还有一对年(nián)轻男女，男的丰(fēng)神俊朗，女的光彩照人(rén)，当真是天造地设的一对(duì)璧(bì)人。

　　4、年方十六，至今未有(yǒu)婚约，和(hé)裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿，倒是天生地设的一(yī)对璧人。

"一(yī)对璧人"是什么意思？

　　一(yī)对璧(bì)人：形容一对(duì)男女十(shí)分(fēn)般(bān)配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘(liú)义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人(rén)久闻其名，观(guān)者如堵墙。

　　玠先有羸疾(jí)，体不(bù)堪劳(láo)，遂成病(bìng)而死。

　　时人谓(wèi)看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝(cháo)梁刘孝(xiào)标(biāo)注引(yǐn)《卫玠别传(chuán)》：“玠(jiè)在(zài)群(qún)伍之中实有(yǒu)异人之望(wàng)。

　　龆(tiáo)龀时，武子常(cháng)与乘(chéng)白羊车于(yú)洛阳(yáng)市上。

　　举(jǔ)市咸曰：谁家璧人(rén)？玠、武(wǔ)子甥也(yě)，于是家(jiā)门州(zhōu)党号为(wèi)璧人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫(yù)章来到建康，人们久闻他的(de)大名(míng)，纷纷前(qián)来埋携观看，围观的(de)人像墙一样堵得水(shuǐ)泄不通。

　　卫玠早就体(tǐ)弱多病，经(jīng)不住劳(láo)累，最终酿成大病身亡，太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗当时人们说卫玠是(shì)被人看(kàn)死的。

　　南朝(cháo)梁刘孝标注(zhù)引《卫玠别传》说：“卫玠向来有(yǒu)别于常人。

　　卫玠童年时(shí)，武(wǔ)子(zi)曾和他乘(chéng)着白(bái)羊(yáng)车(chē)行驶于洛(luò)阳(yáng)街市上。

　　满街(jiē)的人都问(wèn)：这个(gè)白(bái)璧一样(yàng)的孩子是谁家的？卫玠是(shì)武(wǔ)子的外甥，于是家雹液(yè)租族乡里都称卫玠为璧人(rén)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　近义词

　　1、郎才女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才气(qì)，女的(de)有美貌。

　　形容男(nán)女双方很相配(pèi)。

　　引证：元代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折：“您两(liǎng)口子正是郎才(cái)女(nǚ)貌，天然(rán)配合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴(hú)蝶派(pài)小(xiǎo)说多(duō)描写才子佳(jiā)人、郎才女貌的故事，内容大体雷同(tóng)。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事物自(zì)然形成(chéng)，合乎理想，不必再加(jiā)人工。

　　引(yǐn)证：宋·赵佶(jí)（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人(rén)力(lì)所能(néng)为者。

　　”

　　翻(fān)译：真是合(hé)乎理想，不(bù)必再加(jiā)人(rén)工(gōng)，乃(nǎi)是(shì)神仙的(de)计谋，造化之力，不是一(yī)般人力所能达到的。

　　例句：这块石头简直是个天造地(dì)设(shè)的(de)望台(tái)，在(zài)这里安(ān)个岗哨再合适(shì)也没有了(le)。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗