双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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