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  孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu),与(yǔ)人为善(shàn),这(zhè)样,才能(néng)提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁(rén)政学(xué)说,成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的(de)核(hé)心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于(yú)政治(zhì),以缓和阶级(jí)矛盾(dùn),维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度;

  另一(yī)方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦,人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的(de)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理0000; line-height: 24px;'>无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理途径(jìng)等,其中贯穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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