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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(yà)的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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