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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门(mén)立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读(dú)史(shǐ)至(zhì)商(shāng)鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民(mín)之权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立信者，吾所以知政者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级文明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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