太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的(de)。关(guān)于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天(tiān)尊(zūn)是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)的(de)造(zào)型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)，是(shì)四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位(wèi)包括东天(tiān)门(mén)的(de)军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天(tiān)门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉帝排在第一，尽(jǐn)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)契约，一时半会儿没有(yǒu)人创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是(shì)实际的(de)一(yī)把手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四(sì)御排(pái)名(míng)第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负(fù)责三(sān)界修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的(de)权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受佛(fú)教净(jìng)土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的发(fā)挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真君，人称大(dà)士爷(yé)或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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