赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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