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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得人(rén)们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢(gǎn)去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美(měi)好吾(wú)民也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四(sì)千余(yú)年之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力(lì)，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一事，若令彼东西(xī)各答消文明(míng)国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(错一个题就往阴里装一支笔hū)！吾(wú)欲(yù)无言。

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