徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐太(tài)志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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