四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊性的研究，意义重大(dà)，深化(huà)了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们(men)在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要(yào)站(zhàn)在(zài)不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学(xué)产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自己的(de)存在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东西，我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一(yī)切(qiè)都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德价值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完(wán)全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出(chū)了(le)善的理(lǐ)论，他宣我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊称善是(shì)给(gěi)大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术(shù)认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生的本身不是阶级(jí)，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是(shì)一切贪婪(lán)的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古希(xī)腊(là)思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的(de)人，却很不(bù)恰当地(dì)被(bèi)划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉(lā)图(tú)是(shì)苏格拉底的(de)朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉(lā)图(tú)学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的(de)思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克(kè)·奥勒(lēi)留(liú)在克里西波斯(sī)和(hé)芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们(men)的道德困境(jìng)

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