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致知(zhī)在格物格物而(ér)后致知是什么意(yì)思,致知在格物格物的意(yì)思
“致知在格物,物格而后(hòu)知至”翻译:认识最真的本(běn)心。
通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。
原句出(chū)自于(yú)《大学》。
原(yuán)文:古之欲明明德于天下者,先治其国;
欲治其国者(zhě),先齐其家;
欲齐其(qí)家者,先修其身;
欲修其身(shēn)者,先正其(qí)心;
欲正其(qí)心(xīn)者,先诚其意;
欲诚其意(yì)者,先致其知,致(zhì)知(zhī)在格物。
物(wù)格(gé)而后知至,知至而(ér)后意诚(chéng),意诚而后心正(zhèng),心正而后身(shēn)修(xiū),身修而后(hòu)家(jiā)齐,家齐而(ér)后国治(zhì),国治而后天下(xià)平。
白话译文:古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明(míng)正(zhèng)大品德的(de)人(rén),先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家;
要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己的国家,先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭(tíng)和家族,先(xiān)要修(xiū)养自身机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息的品性(xìng)。
要想修养自身(shēn)的(de)品性,先要(yào)端正自(zì)己(jǐ)的思想(xiǎng);
要端正(zhèng)自(zì)己的思想,先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚;
要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的(de)途(tú)径在于(yú)认知研究(jiū)万事万物。
通过对万事(shì)万物的认(rèn)识研究,才能获得知(zhī)识。
获得知识后,意念才能真诚;
意念(niàn)真诚(chéng)后,心(xīn)思才能端正;
心思端(duān)正后,才能修养品性;
品性修(xiū)养后,才能管理好家(jiā)庭家族;
家庭家(jiā)族(zú)管理好了,才能治理好国家;
治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能(néng)太平。
《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒(tú)留下(xià)来(lái)的遗书,是儒学的入门读物。
所以(yǐ),朱熹把(bǎ)它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。
经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后(hòu),分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子(zi)记录;
“传”十章,是(shì)曾子对“经”的理解(jiě)和阐述,由曾子的(de)学生(shēng)记录。
文章所展(zhǎn)示(shì)的(de),是儒(rú)学三纲八目的追求。
它既(jì)是为达到(dào)“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū),也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
纵览四书(shū)五(wǔ)经(jīng),我们发(fā)现,儒家的全部学说(shuō)实际上都(dōu)是循着(zhe)这三纲(gāng)八(bā)目而展开的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等(děng)于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥(yào)匙。
循(xún)着这进修阶梯一步(bù)一个脚印,你(nǐ)就会登堂入室(shì),领略儒学经典的奥义。
致知在格物,物格而后(hòu)知至,是(shì)什么(me)意思
认识最真的本心(xīn)。
通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其(qí)家; 欲齐其(qí)家者,先修其身;欲(yù)辩(biàn)明修其身者,先正(zhèng)其心;欲正其心(xīn)者,先诚其意(yì);欲指敬诚其意者(zhě),先致其知;致知(zhī)在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息心正而后身修(xiū);身修而后(hòu)家齐;家齐而后国治;国治而后(hòu)天下平(píng)。
翻译:古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品(pǐn)德的人,先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家;要(yào)想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家,先(xiān)要(yào)管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族;要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族,先要修养自(zì)身的品性;要想修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性,先要端(duān)正自己的(de)心思;要想端正自己的心思,先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng);要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚(chéng),先要使自己革除(chú)不(bù)好的思想;认识(shí)最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù),而彰(zhāng)显明(míng)德(dé),认识本心,表里如一。
意念才能(néng)真诚;意念真诚后心(xīn)思才能端正(zhèng);心思端正后才能修养品性;品(pǐn)性修养(yǎng)后才能管理好家庭(tíng)和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家(jiā);治理好国家后天下(xià)才(cái)能(néng)太(tài)平。
扩(kuò)展资料
《大(dà)学》是孔子及其门(mén)徒留下来的(de)遗书,是(shì)儒学的入门(mén)读物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之首。
经朱(zhū)熹重(zhòng)新(xīn)编排(pái)后(hòu),分(fēn)为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中“经”一章,是孔子的原话(huà),由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对(duì) “经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是儒学三纲八目的追求(qiú)。
它既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计(jì)的条(tiáo)目工夫(fū),也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展示的人 生进(jìn)修阶(jiē)梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家的(de)全(quán)部学说实际上都是(shì)循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大(dà)门的(de)钥匙。
循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印,你(nǐ)就会(huì)登(dēng)堂入室,机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息领略儒学经典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了