颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)是颜(yán)元的教育思想：培(péi)养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养的(de)。

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颜(yán)元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”琪琪格蒙语什么意思：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行琪琪格蒙语什么意思(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适应当时的实际(jì)，等时(shí)机到了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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