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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的(de)统治者(zh大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃ě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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