扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一样(y疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思àng)接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的(de)，是(shì)他(tā)已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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