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君(jūn)子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是什么意思？

　　“君子不立危(wēi)墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要远离危险(xiǎn)的地(dì)方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下(xià)”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然，预(yù)先觉察潜在的危险，并采取防范措施(shī)；

　　二(èr)是一旦发现自(zì)己处于危险境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可是(shì)卫(wèi)国国君无力，太子无德(dé)，国(guó)内权利交(jiāo)错。

　　孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路去，就说：“危邦(bāng)不入，乱(luàn)邦(bāng)不居，天下有道则(zé)入，无道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富且贵(guì)焉(yān)，耻也。

　　”子(zi)路说他(tā)有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔子(zi)便(biàn)说：“防祸于(yú)先而(ér)不致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子(zi)不(bù)立于危墙之(zhī)下，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么(me)解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是(shì)做人的道理(lǐ)和(hé)方(fāng)法

　　君子要远离危险的(de)地方(fāng)。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预(yù)先觉察(chá)潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采取(qǔ)防范措施；二是一旦发现自己处于危险境迟悉地，要及时离开。

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