克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境(j王宝强学历，王宝强不是84年的吗ìng)界：树(shù)立远大理想和(hé)抱(bào)负，不(bù)断地提(tí)高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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