盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么(me)不可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词同(tóng)的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族的语言(yán)，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和(hé)习俗会(huì)让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也(yě)不(bù)希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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