周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释(shì)是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好(hǎo)？反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别>

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关于周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)以及周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么呢，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释，周公吐哺天下归心是什么诗(shī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)指的是谁等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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