徐太(tài)志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

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1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成员各(gè)奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国苏州是几线城市呢偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而(ér)变成了(le)最让(ràng)韩(h苏州是几线城市呢án)国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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