赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛p>

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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