人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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