母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸-珠海业勤税务师事务所有限公司

母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士的区别，明(míng)经母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸和进士(shì)两门考试的内容(róng)是明经和(hé)进士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同的。

　　关(guān)于(yú)明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容以(yǐ)及(jí)明经和(hé)进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士是并(bìng)列科目吗，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容，明经和进士考试内容(róng)，明经(jīng)进士是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了(le)十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的(de)心(xīn)里依然(rán)影响巨大。