盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不(bù)可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗长的美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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