君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关于君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式？以及君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式类(lèi)型，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？，君子性非异也(yě)善假于物也句(jù)式(shì)类型，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也的性什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事物(wù)，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对