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一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形象的比外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得(dé)向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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