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  子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思,子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

  小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是(shì)很不应该的。

  出自《三(sān)字经》,是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

  本文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节选内容及(jí)译文,欢(huān)迎大家阅读。

《三(sān)字经》节选(xuǎn)

  【作者】王应麟(lín)

  人(rén)之初,性(xìng)本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学(xué),断机杼(zhù)。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父(fù)之过(guò)。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì)。

  人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

  融四岁,能让(ràng)梨。

  弟于长,宜先(xiān)知。

《三字经》节选译(yì)文

  人(rén)出(chū)生之(zhī)初,禀性本身都是(shì)善良的。

  天(tiān)性也都相差不多,只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教育不同,彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

  如果从小不好好教(jiào)育,善良的本性就会变(biàn)坏。

  为(wèi)了使人不变(biàn)坏,最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

  战国时,孟子的母亲,曾三次搬家(jiā),是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

  小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习,孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

  五代时,燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法,他教育的五个儿子都很(hěn)有成就,同时科(kē)举成名。

  仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃(chī)穿,而不(bù)好好教育,是父母(mǔ)的过错(cuò)。

  只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

  小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很不应该的。

  一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习,到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理,又(yòu)无知识,那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

  玉不打磨(mó)雕刻,不会(huì)成为(wèi)精美的器物(wù);

  而人(rén)要是不懂得学习,以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值(zhí),就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才(cái)。

  做儿(ér)女的,从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友,以便从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

  东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲,替(tì)父亲暖被窝。

  每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

  汉代人孔融四(sì)岁时,就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī),这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

  又不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思(sī)是:小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。

  一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí),到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理,又(yòu)无知识,能有什么用呢?玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻,不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物(wù);人若(ruò)是(shì)不学习,就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不能成才(cái)。

  子不学,非所宜什么(me)意(yì)思,子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī),子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么(me)意思

  小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的。

  出自《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  本文整理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

《三字经(jīng)》节选

  【作者】王应麟(lín)

  人(rén)之初,性本善。

  性相(xiāng)近,习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

  苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专。

  昔(xī)孟(mèng)母,择邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰(duò)。

  子(zi)不学,非(fēi)所宜。

  幼(yòu)不(bù)学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子(zi),方(fāng)少时。

  亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所(suǒ)当执。

  融(róng)四(sì)岁(suì),能让(ràng)梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经》节选译文

  人(rén)出生(shēng)之初,禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

  天性也都相差不多,只是后天所处(chù)的(de)环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同,彼此的(de)习性才形成了(le)巨大的差别。

  如果从小不好好教(jiào)育(yù),善良的本性就会变(biàn)坏。

  为了(le)使人不变坏(huài),最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

  战国时,孟子的(de)母亲,曾三(sān)次搬(bān)家,是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

  小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习,孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

  五代时(shí),燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法,他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就,同时科举(jǔ)成名。

  仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女吃(chī)穿,而不好好教(jiào)育(yù),是父母的过(guò)错(cuò)。

  只是教育,但不(bù)严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

  小孩子不肯好好学习,是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

  一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习,到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ),又无知识,那么到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为的(de)。

  玉不二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音打磨(mó)雕(diāo)刻,不会成为精美的(de)器物(wù);

  而(ér)人要是不懂得学习(xí),以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价(jià)值,就不懂得礼仪,不能成才。

  做(zuò)儿女的(de),从小时候就要亲近老师(shī)和朋友,以便从他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

  东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父亲,替父亲暖被窝。

  每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

  汉代人孔融四岁时,就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音理,是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

  1、“子不学,非所宜。

  又(yòu)不学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì):小孩子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该(gāi)的。

  一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí),到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道理,又(yòu)无(wú)知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;人若(ruò)是不(bù)学习,就不懂得礼仪,不能成才(cái)。

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