书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么-珠海业勤税务师事务所有限公司

书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊以及(jí)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为(wèi)人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多(duō)年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么

　　二是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱(xū)眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家在这里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的(de)传(chuán)说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养的提高和(hé)民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。