三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞(dòng)天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其(qí)实(shí)指的就是一(yī)些具有名山(shān)大川(chu春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ān)的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没说过具体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七(qī)十二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的(de)，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得越来(lái)越神春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么(me)有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的(de)名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗(yí)产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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