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一山放过一山拦全诗原版(写照的意思 写照是什么词性bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。写照的意思 写照是什么词性>

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(写照的意思 写照是什么词性shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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