夷洲今是何地，夷洲是哪里是三国时(shí)期(qī)的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷(yí)洲(zhōu)今是何(hé)地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里(lǐ)

　　三国时(shí)期(qī)的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古(gǔ)地名。

　　语出三国吴(wú)国丹阳(yáng)太守(shǒu)沈莹《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》及(jí)陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载孙(sūn)权曾派卫温、诸(zhū)葛直(zhí)抵(dǐ)达夷洲。

　　通常认(rèn)为夷(yí)洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现(xiàn)存史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三(sān)国志·吴书(shū)·孙权传》中，有以(yǐ)下这样的一段叙述(shù)：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城。

　　诏(zhào)立都(dōu)讲(jiǎng)祭(j铜的化合价怎么判断+2和+1的区别铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价，汞的化合价ì)酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士(shì)万人浮(fú)海求夷洲及亶洲。

　　亶洲(zhōu)在(zài)海中，长(zhǎng)老传言(yán)秦(qín)始皇帝遣(qiǎn)方士徐(xú)福将童男(nán)童女(nǚ)数(shù)千人入海，求蓬莱神山及仙药(yào)，止此洲(zhōu)不还。

　　世(shì)相承(chéng)有数万家(jiā)，其(qí)上(shàng)人民，时有至(zhì)会稽(jī)货布，会稽东县人(rén)海行，亦有遭风(fēng)流(liú)移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈莹（三国(guó)时代吴(wú)国(guó)丹(dān)阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完(wán)成于268年至280年(nián)之间），对于“夷州”，又(yòu)提供了以下的(de)线索：夷州在临海郡东南，去郡(jùn)二千里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石也(yě)。

　　此夷各号为王，分划土地，人(rén)民各自别(bié)异，人(rén)皆(jiē)髡头，穿耳，女人不(bù)穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室(shì)居，种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土地(dì)饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑(gū)子父(fù)，男女卧息(xī)共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文(wén)。

　　布刻(kè)画，其内有文章，好以为饰(shì)也。

夷(yí)州(zhōu)今中国是什么地区

　　夷(yí)州(zhōu)在现代的(de)中国(guó)是台湾地区(qū)。

　　台湾在(zài)古(gǔ)代(dài)塌并芦(lú)曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽(bì)陵”等。

　　据三国东吴人(rén)氏(shì)沈莹所著《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》称：夷洲在临海(hǎi)郡（即今浙江宁海往南一带(dài)）东(dōng)南两千里，由此可以(yǐ)确知“夷(yí)洲(zhōu)”即今(jīn)日(rì)台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传(chuán)》（二百十卷）中写道：“琉(liú)求，在(zài)南海之东。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土地(dì)无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各自别异(yì)，人皆髡头(tóu)，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃，既生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼团(tu铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价án)带肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧(wò)息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不(bù)相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为饰也。

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