草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关于草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗，草木本有心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)，草木本无(wú)心何须美(měi)人折(zhé)原文等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的24px;'>染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的lì)进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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