草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的(de)。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(h0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号é)求美人折全(quán)诗以及草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折的意(yì)思，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗(shī)，草木本有心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折，草木本(běn)无心何须美(měi)人折原文等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其(qí)一

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