赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山中国哪里的莲子最好吃将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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