登高而(ér)招(z乔布斯为什么把苹果给库克hāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒ乔布斯为什么把苹果给库克u)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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