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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款ù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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