徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎(zěn)么(me)和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年(nián)代，徐太(tài)志和(hé)杨贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确(q冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷uè)实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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