社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊

社日节是(shì)农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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